- وأظْعَنَهُ: سَيَّرَهُ.
- والظَّعينَةُ: الهَوْدَجُ فيه امرأةٌ أم لا
- ج: ظُعْنٌ وظُعُنٌ وظَعائِنُ وأظْعانٌ، والمرأةُ ما دَامَتْ في الهَوْدَجِ.
- واظَّعَنَتْه، كافْتَعَلَتْهُ: رَكِبَتْه. وكصَبورٍ: البعيرُ يُعْتَمَلُ ويُحْمَلُ عليه. وككتابٍ: الحَبْلُ يُشَدُّ به الهَوْدَجُ.
- وعثمانُ بنُ مَظْعُونٍ: أوَّلُ صَحابِيٍّ ماتَ بالمدينة.
- وذُو الظُّعَيْنَةِ، كجُهَيْنَةَ: ع.
- وظاعِنةُ بنُ مُرٍّ: أبو قَبيلةٍ.
- ج: ظُنونٌ وأظانينُ، وقد يوضَعُ مَوْضِعَ العِلْمِ.
- والظِّنَّةُ، بالكسر: التُّهَمَةُ
- ج: كعِنَبٍ.
- والظَّنينُ: المُتَّهَمُ.
- وأظَنَّهُ: اتَّهَمَهُ.
- وقولُ ابنِ سِيرينَ: لم يكنْ عليٌّ يُظَّنُّ في قَتْلِ عثمانَ، يُفْتَعَلُ، مِنْ تَظَنَّنَ، فأُدْغِمَ.
- والتَّظَنِّي: إعمالُ الظَّنِّ، وأصلُه التَّظَنُّنُ. وكصَبورٍ: الرجلُ الضعيفُ، والقليلُ الحيلةِ، والمرأةُ لَها شَرَفٌ تَتَزَوَّج، والبِئْرُ لا يُدْرَى أفيها ماءٌ أم لا، والقليلةُ الماءِ،
- و- من الدُّيونِ: ما لا يُدْرَى أيَقْضِيهِ آخذُه أم لا.
- ومَظِنَّةُ الشيءِ، بكسر الظاءِ: موضعٌ يُظَنُّ فيه وُجودُه.
- وأظْنَنْتُه: عَرَّضْتُهُ للتُّهَمَةِ.